Paradigma: 

        La palabra Paradigma proviene del griego Paradigma y el latín paradigma, cuyo significado es ejemplo o modelo. Es empleado para indicar un patrón, modelo, ejemplo o arquetipo. alude aquellos aspectos relevantes de una situación que pueden ser tomados como un ejemplo, inclusive, la etimología de la palabra nos indica que esta puede ser sinónimo de Ejemplo, sin embargo, Paradigma es usado en otro tipo de contextos no tan simples como los usados con la palabra Ejemplo. 

Lo curioso de este término es su procedencia, pues de ahí es que se toma la idea que un paradigma no es más que un conjunto de acciones que seguir o ejecutar para concluir con un bien común o de fortaleza social. Derivada de la filosofía griega, fue Platón quien le dio la forma de “Ejemplo a seguir” y no como simple ejemplo como se cree al usarla en un contexto sin ningún tipo de aspiración.

Esto nos da a entender que la palabra Paradigma es usada para denotar aquellos actos los cuales son la mejor referencia para un camino a seguir, una buena educación con valores morales genuinos y dignos de la aceptación de los maestros, no es más que un paradigma social para la integración de alguien notable.

Por lo general, cumplir con los paradigmas impuestos por una sociedad indica la superación de las expectativas del grupo, como consecuencia se procede a promociones o cadenas de ascendencia. Organizaciones de lucro activo como una empresa, usan ejemplos paradigmáticos para que sus empleados fortalezcan el valor de la misma y así poder optar por un puesto de más rango y prestigio en el orden colocado. 

Dogma:

Dogma es una proposición que se asume como principio innegable e irrefutable de una ciencia o doctrina. El significado original de la palabra, que proviene del griego dogma (δόγμα), traduce ‘pensamiento’, ‘principio’ o ‘doctrina’. En un sentido amplio, entendemos por dogma el conjunto de postulados que rige una religión, doctrina, ciencia o sistema. Los fundamentos de un dogma no están sujetos a discusión o cuestionamiento, su verdad resulta inobjetable, sea demostrable o no, sea comprensible o no.

En el campo de la religión, los dogmas constituyen la base de la fe, y como tales deben ser acatados, aceptados y practicados por sus seguidores. En este sentido, el cristianismo es un dogma que se funda en la doctrina de Dios, predicada por Jesucristo, establecida en los textos sagrados, y refrendada y enseñada por la Iglesia católica.

Ejemplos de dogmas católicos son la existencia de Dios, Jesús y la Santísima Trinidad. No obstante, otras religiones del mundo, como el judaísmo, el hinduismo o el islamismo, también se sustentan sobre sistemas de creencias que constituyen doctrinas de carácter dogmático.

Positivismo:

El positivismo es una corriente filosófica que afirma que todo conocimiento deriva de alguna manera de la experiencia, la cual se puede respaldar por medio del método científico. Por tanto, rechaza cualquier conocimiento previo a la experiencia.

Positivismo, epistemológicamente hablando, significa ‘sin valor’ o ‘sin prejuicios’. Es decir, que no cree en las ideas previas o ideas a priori porque todo está en abierto hasta que se demuestre objetivamente a través de un método científico.

El término positivismo surgió en Francia a mediados del siglo XIX. El primero en hacer mención del positivismo fue el filósofo francés Saint-Simon, precursor de la filosofía social. No obstante, fue el sociólogo y filósofo francés Auguste Comte (1798 - 1857) quien popularizó dicha corriente filosófica junto con, el filósofo y político británico, John Stuart Mill (1806 – 1873).

Tanto Comte como Mill se basaban en la idea de que todo conocimiento o actividad filosófica o científica debía partir de hechos reales y posibles de comprobar a través del método científico, por lo que rechazaban cualquier tipo de conocimiento previo a la experiencia.

Post Positivismo:

En filosofía y modelos de investigación científica, el postpositivismo (también llamado postempirismo) es una postura metateórica que critica y enmienda el positivismo. Mientras que los positivistas enfatizan la independencia entre el investigador y la persona (u objeto) investigado, los postpositivistas aceptan que las teorías, los antecedentes, el conocimiento y los valores del investigador pueden influir en lo que se observa.

Los postpositivistas persiguen la objetividad al reconocer los posibles efectos de los sesgos. Mientras los positivistas enfatizan los métodos cuantitativos, los postpositivistas consideran que tanto los métodos cuantitativos como los cualitativos son enfoques válidos. 

Uno de los pensadores que fundó el pospositivismo fue Sir Karl Popper. Su ataque a la falsificación es una crítica de la verificabilidad del positivismo lógico. La falsificación declara que es imposible verificar si una creencia es verdadera, aunque es posible rechazar creencias falsas si se prueba objetivamente que son falsas al poner en práctica la idea propuesta de falsificación.

La idea de Thomas Kuhn del cambio de paradigma ofrece una crítica más fuerte del positivismo, argumentando que no solo las teorías individuales, sino la visión del mundo entero deben cambiar en respuesta a la evidencia. 

El pospositivismo es una mejora del positivismo que reconoce estas y otras críticas contra el positivismo lógico. No es un rechazo del método científico, sino una reforma para responder a estas críticas. Conserva las bases del positivismo: el realismo ontológico, la posibilidad y el deseo de la verdad objetiva, y el uso de la metodología experimental.

El pospositivismo de este tipo es común en las ciencias sociales (especialmente en sociología) por razones prácticas y conceptuales.